黄龙溪位于成都西南边缘，距成都城区四五十公里。黄龙溪从古镇建造起来至现在已经有1700多年的历史了，以古街、古庙、古树、古建民居、古码头、古佛洞、古佛堰、古衙门、古风民俗、古崖墓“十古”而著称，以成功列入国家级非物质文化遗产名录的烧火龙而闻名，所以黄龙溪算是一个历史底蕴深厚的古镇。黄龙溪镇古名“赤水”，地处双流、彭山、仁寿三地交界，在锦江、鹿溪河汇流处。黄龙溪镇是古蜀王国的军事要地。在蜀汉时期，诸葛亮南征，曾派重兵把守于此，结果战败，加速了蜀国的灭亡。
据考证，黄龙溪这个名字的由来，来源于《三国志》中的一句话引出的一个传说。虽然这个传说有很多不一样的版本，但这里面的故事情节都非常类似。《三国志》中记载：“间黄龙见犍为武阳之赤水，九日乃去。”这句话的时代背景是在东汉末年，刘备称帝建立蜀汉政权前一年的事。龙是中华民族的图腾，自从黄帝授命于天，威震四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。从汉朝开始，龙就是皇帝的象征与代表。在刘备登基之前有黄龙出现，这也寓意着刘备就是真龙天子，其登基称帝完全是上天的安排。后来的《华阳县志》中说到“黄龙所见之地，黄龙溪以是名矣。”
黄龙溪名字的来源其实还有另外一种说法。据《仁寿县志》载：“赤水与锦江汇流，溪水褐，江水清，古人谓之黄龙溪清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云“黄龙见武阳事，铸一鼎，象龙形，沉水中…故名曰黄龙溪镇”。县志记载的，全是与龙有关的。在清代，黄龙溪又叫“火烧场”。在当时，黄龙溪属于彭山所辖二十二里（村）之一，原址在府东岸的立新村境内，名叫永兴场。后来被一场大火摧毁，黄龙溪迁至府河西岸建场，此名由此诞生。古时候水运交通十分发达，外来商客人数渐增，经济文化逐渐繁荣，航运上达成都，下通重庆，是水路运输的重要码头。清朝末年的《成都通览》记述黄龙溪：“舟人多泊其地，磨补船漏，取溪泥，细腻也。”所以黄龙溪又被有些人称为“黄泥溪”。
聊完黄龙溪名字由来，这里的千年水码头也是了解黄龙溪历史时需要被大家熟知的，因为府河边的黄龙溪就是在繁荣的府河航运业推动下建立、发展的。在古代乘船南下乐山、宜宾直至三峡、川外，由于黄龙溪处在府河与鹿溪河的交汇口，这里的河面宽阔、水势平坦，所以它在旧时作为了南下水路上的天然码头，是第一歇脚点，从成都来的下水船和从重庆、乐山来的上水船很多都要在这里停泊过夜。天然的水域优势使得黄龙溪在古时就将百货山积，帆桅如林的景象呈现在世人面前。“日有千人拱手，夜有万盏明灯”常常有人以此来描述黄龙溪古镇的这一繁华盛景。王爷坎下是黄龙溪古老的渡口码头，停泊的上水船只常常多达百余只，排列二里多长，一直排到皇坟村，下水船也常有近百只，排列一里多长，一直到鸡市坝。除此之外，在鹿溪河，还有梁码头、胡码头停泊专门运载本地农副产品的船只，一直到民国年间才废弃，黄龙溪的古佛洞也是渡口码头，为解决航灌矛盾，民国年间修了船闸，在关堰期间，每夕日定时启闭，放行船。
了解了千年水码头们，我们再说回黄龙溪的茶文化，黄龙溪在历史上作为茶叶之乡和茶马古道，是南方丝绸之路的必经之地。西汉神爵三年（公元前59年）元宵节，资中人王子渊以从成都安志里寡妇杨惠手中买下一名奴隶“便了”。王子渊在其卖身契《僮约》里提到：“武阳买茶”。武阳，就是现在的彭山县江口镇，距黄龙溪锦江下游约10公里。是古代东去成都的第一大码头，武阳及其周边的丘陵、山地自古便是著名的产茶区。《成都通史》称：秦汉三国时期，黄龙溪的前山、后山以及彭山和蒙顶山等地盛产茶叶，并涌现出众多茶叶作坊。“武阳买茶”是中国茶市最早的文字记载，这也说明了黄龙溪是川西最早的茶叶市场之一。
所以古镇里面的茶馆成为了黄龙溪的一大特色，路两旁、河堤上、竹林下，各种古色古香的茶馆成为古镇上一道美丽的风景线。在上河街十号有着一家黄龙溪最早的吊脚楼茶铺，现在被称为“文化园“，这是黄龙溪唯一一家老茶铺，在水运繁忙的年代，这里同时为来往商旅提供食宿。喝茶对于古镇上的人来说，和吃饭一样是人生的必需品，马虎不得，所以古镇里有许多茶馆，他们一般用本地产的茉莉花，或者上好的竹叶青、峨眉雪蕊这样的川茶，一天的悠闲时光就从饮下一杯清茶开始了。
当你走进黄龙溪古镇，你会发现这里的一草一木、一砖一瓦无不透露着古朴的气息，镇内现在还保存有传统建筑面积共 3.12 万平方米，其中极具保护价值的清代穿逗式木结构传统建筑 1.37 万平方米。一湖、两河、六寺、七街、九巷组成了极具旅游特色的黄龙溪，使这里成为一个有山有水又有城的人文古镇。
