本帖最后由 沧海一粟 于 2015-11-30 18:20 编辑

    党的十八大报告首次从国家、社会、个人层面以24个字概括了社会主义核心价值观“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善”积极培育社会主义核心价值。
    笔者从个人角度谈谈对公正这一话题的理解。
    公正一词按照书面解释就是公平正义的意思，公平是指按照一定的社会标准与政党的秩序合理地待人处事，是制度系统大型活动的重要道德品质。公平包括公民参与经济政治和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平，包括社会正义、政治正义和法律正义等。
    从历史上看，笔者觉得公正这种道德品质出现的曙光是在春秋战国时代的秦国，推动的力量就是商鞅变法。商鞅变法内容很多，这里简单说一下军功制度。当时社会阶层分为士农工商四个阶层，而且采取的是世袭制，你爹当官你也当官，你爹种田你也种田。商鞅推出的军功制客观上给了人一定上的公正，不看出身看表现。你在战场上杀敌越多，获得的奖励越多，提拔的机会越大，按人头说话，所以秦国的士兵一到战场上就变成了虎狼之师。到了隋朝科举制度的出现，又给个人一个公正的机会，使不少贫寒之士通过科举这条路，实现了自己的人生价值，有句话叫朝为田舍郎，暮登天子堂。现在的高考也是科举制度的一种延续，只不过实行过程中，不论从形式上还是从内容上更科学合理了。文革时期对社会公正又是一次巨大的冲击，又开始讲出身了，地富反坏右的子女是不能上大学当兵的，只有根正苗红的子弟才能被推荐当工农兵大学生。笔者看过一期纪念恢复高考30周年访谈节目，许多当时认为高考是不合理科举制的学生，他们曾积极反对高考，但经历上山下乡的洗礼后，怀着重生的心情参加高考时，有的同学激动的手都握不住笔了。
    维护社会公正，离不开民主的土壤、法制的有力保障和健康有序的社会制度。红色高棉在1975年成为柬埔寨执政党后，当时的领导人波尔布特推行极左路线，提出消灭城市，消灭货币，清除他认为的一些剥削反动阶级，把城市居民都赶到农村去，就是两口子也得分开住，在三年多的统治期间，柬埔寨非正常死亡人口成千上万。恐怖的统治把国家搞得乌七八糟，后来越南侵略柬埔寨，出现了当地人手握小旗欢迎“入侵者”的一幕。社会缺失了公正，没有了秩序，会亡党亡国，时至今日，柬埔寨红色高棉的案子还在审理。
    当前中国，腐败和贫富差距现象的存在是对社会机体的巨大伤害，也是对社会公正的践踏，腐败分子的所作所为造成了社会各个阶层心理上的失衡。如果解决不好这些问题，社会容易造成动荡，现在我们欣慰地看到党的十八大以来，国家加大了反腐力度，“老虎、苍蝇”一起打，取得了良好的成效，同时改革分配制度，加大了二次分配力度。特别是近期召开的党的十八届四中全会，提出了全面推进依法治国，保证司法公正。这些措施的实施是解决问题的有效途径。
    公平正义是一个现代社会孜孜以求的理想和目标，国家在尽可能加大公共服务和社会保障力度的同时，应高度重视机会和过程的公平。当然构筑一个公平正义的社会需要长期努力，并要提高全体公民的文化、道德、法制等方面的素质，使人民有渴求公平正义的意识，参与公平正义的能力和依法追求公平正义的行为。(政府网)

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