在楚雄的永仁、大姚一带每年的赛装节和插花节期间，都会有大型的赶街天。实际上，云南各民族的节日本身就是街子，而且更为热闹。
这种街子每年一次，一般3至5天，不仅本地人前来，外地人也前来，可谓交流与交易的盛会。
云南山脉众多，交通不便，加之山区住户零散，人口较少。这些地方的人们要到集镇去赶街，往往有几十公里的山路，徒步前往十分遥远，于是“露水街”应运而生。
云南, 各民族都有自己的美丽衣服, 在街子上最能体现。街子天, 那些山路上总被彩色的衣衫连成一条五彩而灵动的线, 而街子就是展示台。
这些衣服, 都是各族妇女自己手工制作, 但针线以及布匹, 现在则更多地是到街子上去买了。尤其在楚雄彝族街子上。它们一排排挂在街子上, 黑底彩绣, 十分抢眼。
从某种程度上说, 它是当地妇女刺绣的集大成者。尤其是青年的妇女, 刚结婚, 孩子快出生之前, 所有的手艺和爱意都倾注在针线之中, 为未来的孩子做最美丽的准备, 也是才情的一次大展示。否则, 在乡村姐妹之间说不过去。而且嫁到一个新的村寨, 你的本事主要就体现在这上面。
挎包是云南彝族人民都喜欢的随身物品。挎包装点着云南的大地, 也装点彝族人民的生活。带东西出门要挎包, 到田地干活要带吃的, 晚上回来可以采一把野菜装在里面,上山可以装野果回来……
挎包的制作各式多样, 有刺绣的, 有拼接的, 有用毛线织的……拼接,就是将各种剩下的布剪成小方块, 然后把小方块用针线接起来, 再在里面衬上一层里子, 然后左右两块缝在一条宽宽的蓝布带子上, 包的两个角再缀 上毛线, 就构成了基本框架。
然后姑娘和妇女们, 会在劳动的空余时间里, 在上面展开想象, 绣花, 绣鸟, 绣山, 绣水, 还会把我们预料不到的图形描绘在上面, 表达出她们的心情和智慧。
彝族妇女们一路风霜赶到街子, 把山货尽快卖掉之后, 总是三五成群地聚在衣饰摊点前, 互相帮助挑选, 斟酌再斟酌, 买些花线、饰物等原料, 回去后在劳动之余, 缝绣自己的向往和美丽心思, 编织彩色生活。
当你游走在这些街子之间，不难看出，正是因为有了街子，大地披上了彩衣，大山有了灵动，人们有了向往。
