下面请看2016年高考全国I卷中一个含有人物语言的片段。
英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。
画线处翻译5分，这5分考查的不仅是考生对这一画线句的理解，而且客观上要求准确理解画线句所在的这一段选文。理解“锡宴”，要参照并理解“命公亮宴于馆”，可译为“皇上赏赐宴席”，当然平时若积累有“天赐良缘”，理解起来会更容易，“锡”通“赐”。理解“不赴”，要参照并理解“使者不肯赴”和“使者即就席”，为此可译为“辽国使者不就席”。理解“是不虔君命也”，除了要知道这是判断句之外，最好还要参照“命公亮宴于馆”，从而明白曾公亮主持的宴席实质是圣宴，所以将其译为“这是对圣上旨意的不敬”，当然若平时积累有“虔敬”“虔诚”“虔心”等，就会比较容易理解“不虔君命”。理解“人主有疾”，要参照并理解“帝不豫”。“不豫”“有疾”，一否定一肯定，互训为文，其义自见。所以“人主有疾”可以翻译为“圣上身体不适”，假如我们知道“逸豫亡身”中的“豫”即有“安适”之意，理解时会更加省时。“必使亲临”是针对皇上身体不适，不能亲临圣宴，只是安排曾公亮主持圣宴招待辽国使者这一情形而言的。假如知道“王必无人，臣愿往使”中的“必”表示虚拟语气，可译为“假如”，那么翻译“必使亲临”为“而你们假如非要圣上亲临不可”就显得更容易一些。以上能准确理解，那么“处之安乎”参照“使者即就席”便不能翻译为“这样处事，你们会心安吗”。
书读百遍，其义自见。其中的一个原因是文中存有大量的互训或准互训的材料。阅读多了，这些互训的材料才入眼入心入脑，文意才被我们洞察清晰。这是我们聚焦这一试题获得的一点关于阅读和答题的智慧。
其次，从以上分析中，我们能感受到文言文的“简”，是一种凝练之美。“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”这句话只有23字，却概括着丰富的内涵，其中如“锡宴不赴”“处之安乎”，每小句4个字，却各自含有两层意思，翻译时最好各用一个小句子。这样看待和处理，才能保证译文的“信”和“达”，这也是高考翻译的一贯传统。
再如2016年高考山东卷这一要求翻译的语句有“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎”，其中“是则可矣”是紧缩结构，“虽然，君子独不欲富与贵乎”也是紧缩结构。整个句子最好翻译为：“你这样说，我认可。虽然我认可，但是您难道就不想（追求）富裕和显贵吗？”2016年高考江苏卷这一要求翻译的语句有“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业”，其中“还教子读书”是连动式，概括的是两件事“还”（回到家里）和“教子读书”
